Руна Хагалаз соответствует знаку Водолея и называется «град». Хагалаз простая, но очень революционная руна. Она отвечает за разрушение стихийными энергиями, за неуправляемые внешние силы перемен. Некоторые рунисты называют Хагалаз руной Промедления. Промедление связано не с застоем и выдерживанием срока. Оно сходно с задержкой дыхания в момент удивления — лавина пошла.
События, сопровождающие Хагалаз, не контролируются индивидуальностью. Если на определенную ситуацию Вы получаете руну Хагалаз, можно смело опустить руки, во всяком случае на определенное время, пока не произойдет серьезный поворот событий.
Хагалаз свидетельствует о процессе разрушения естественными силами. Разрушения Хагалаз связаны с гневом кармы: старые образы, мысли, ошибки накопились и молниеподобно разряжаются. Бывает так, что человек терпит, терпит, а потом — взорвался. Когда взорвался — это и есть Хагалаз. Ее действие обусловлено разрядом прошлых негативных мыслей, страхов, иллюзорных ожиданий. С одной стороны, идет разрушение. С другой стороны, руна приносит облегчение. Человек чувствует себя освобожденным после этого разрушения. Пусть было больно, пусть с неприятными последствиями, но он все-таки полностью рассчитался по определенному долгу. К сожалению, такая своеобразная форма кармической расплаты типична для большинства людей. При отсутствии понимания Закона Кармы и представления о необходимости шлифовки и координации различных сил и образов люди сталкиваются с хагалазным разрушением событий.
При действии Хагалаз бесполезно прогнозировать и планировать что-либо. Ее необходимо переждать, как грозу или тайфун. Эти разрушительные изменения как бы высвобождают место для новой гармонии. Они позволяют человеку начать игру сначала.
Бессмысленно сетовать на руну Хагалаз, потому что мы сами являемся фокусом притяжения разрушительных энергий. В операциональной магии Хагалаз используется для противостояния подобным разрушениям. Работа с ней позволяет человеку запастись мужеством и отбить атаку хаоса. Речь идет о стремительном осознании своих ошибок и о готовности выдержать удар, связанный с последствиями предыдущих действий.
Хагалаз можно определить как гнев божий. Знак Водолея, с которым она связана, — это тоже знак божьего гнева. Водолей — рассерженное Божество. Ему надоело ждать. Оно говорит: «Хватит!» — и ударяет мухобойкой по стене.
Хагалаз указывает на крайнюю неопределенность ситуации и очень высокую степень риска. При вхождении этой руны в жизнь бессмысленно кого-то винить, в том числе и себя, потому что идет лавинообразный процесс разрядки обстоятельств. Этот процесс спонтанен. Его невозможно остановить. Через Хагалаз человек рассчитывается гораздо круче, чем он сам смог бы разобраться со своей кармой. Гнев божий как бы больше тех нарушений и ошибок, которые были допущены. Проблема в том, что они слишком долго не исправлялись. Эти ошибки успели породить массу напряжений, узлов, недопониманий, застоев в событийном потоке. Вся плотина прорывается одним движением, потому что течение жизни долго не выдерживает ни ментальных, ни физических запретов.
При получении Хагалаз очень важно проникнуться формулой Соломона: «И это пройдет».
Всякое разрушение Хагалаз этапно, кратковременно. Поэтому через день-два можно вытаскивать следующую руну. Хагалазная ситуация разрешается достаточно быстро. Но управлять ею нет никакой возможности. Могущество, связанное с этой руной, прерывает процесс развития, приостанавливает работу разума, призывая человека трансформироваться.
Изменения всегда радикальны. Но Хагалаз — это не обязательно катаклизмы, пожары, драки. Часто они связаны с потерей привязанности, с разрушением отживших представлений. Часто стихийно распадается какая-то крупная иллюзия, которая питала человека долгие годы. Приход Хагалаз не обязательно сопровождается возгоранием электропроводки или пробиванием водопроводной трубы. Но от этого Хагалаз не становится добрее.
Изменения во внутреннем мире действительно стихийны и непредсказуемы. Нужно приготовиться к принятию нового образа жизни, к освоению новой формулы поведения. И чтобы это сделать, надо просто пустить события на самотек. Можно, конечно, вмешаться и не отпустить, но такое поведение ничего хорошего не принесет. Хагалаз соответствует полному изменению направления жизни либо в целом, либо по отношению к какой-то программе. Это пауза в движении событий, за которой следует крутой поворот, резкая переориентация.
Очень часто люди не ощущают Хагалаз: чем глубже изменения, происходящие в самом человеке, тем меньше они регистрируются сознанием. Поэтому Хагалаз требует от человека обратить внимание на качество внутренней честности. Не принимая изменений, мы рискуем навлечь на себя следующий наезд этой руны. Но он будет уже событийным. Хагалаз является не только стихийным разрушением, но и мощным предупреждающим знаком: если ты не изменишься, дальше будет хуже.
Если внутренние изменения не произойдут, значит почти наверняка Хагалаз придет вновь, но уже вломится в дверь, а не позвонит по телефону. Древние говорили, что битва с судьбой при Хагалаз не приносит удовлетворения. Мы препятствуем очищающему потоку и вызываем новые, еще более крупные напряжения, строим серьезные внутренние плотины. Недаром Хагалаз символизирует революцию. Часто ее действие сопровождается чувством страха. С другой стороны, она освобождает человека от страха, разрушает его страхи вместе с тем, что за ними скрывалось. Например, Вы боитесь, что Ваша любимая ваза разобьется. Наконец, она разбилась. И можно смело потоптать ее коваными сапогами и радостно затянуться сигареткой, стоя на обломках бывшего страха. В этом смысле Хагалаз близка прямому переводу слова революция: завершение цикла и возвращение в исходную точку. Мы привыкли рассматривать революцию как простое разрушение. А в общем-то революция есть восстановление исходных позиций, сметание фигур с доски и попытка начать все с чистого листа. Потери, беды, неприятности, связанные с Хагалаз, непременно закончатся освобождением от страхов и тягот. Человеку обязательно дадут новый шанс для очередного этапа жизни.
Рунисты говорят, что Хагалаз вышибает из заколдованного круга обстоятельств. Она дает возможность выскочить за рамки стереотипов, преодолеть психологические зацикливания. Однако по-настоящему это удается сделать, только исключив жалость к себе. В этом смысле Хагалаз можно истолковать как исцеление судьбы катастрофой. Современная жизнь отучила людей радоваться катастрофам. Но попадая на взморье в восьмибалльный шторм, ощущаешь некий странный прилив сил и дикой радости. Странная эта радость. В ней нет ничего животного, злого, демонического.
Разрушение — это всегда и новые возможности, стирание старых формул и освобождение места для записи новых. В этом плане Хагалаз может рассматриваться как очень позитивный знак. Человек может разом разорвать многие путы и отправиться в путь заново, будучи облегченным, освобожденным, развязанным. Другое дело, что само разрушение, приводящее к освобождению, инстинктивно отвергается. Люди по привычке боятся грозы, грохота поездов... Хагалаз — это прежде всего могучая энергия, которая в прямом смысле дарована для облегчения прохождения жизненного пути. Грохотание энергий, как и все в природе, полно сугубо позитивного смысла. И только наши непонимание и ограниченность превращают какие-то явления, события, факты в дурные и негативные. В жизни все хорошо, как ни странно. Проблема в том, насколько хорошо мы мыслим и анализируем последствия происходящего. Получается, что глупый человек воюет с мудрой судьбой, сетует на нее, видит в ней врага. На самом деле речь идет о строгом учителе строптивого ученика. И только по окончании школы он с грустью вспоминает, как любили его учителя. И только тогда он понимает, что все, что с ним происходило, было направлено на его собственное развитие.
Действие Хагалаз раскрывает дальние перспективы, позволяет сменить не только тактику, но и стратегию, т.е. переломить какие-то многолетние программы. Например, чем я буду заниматься, каким я буду, с кем я буду жить и т.д. Действие Хагалаз совершает божественные перемены. Они помогают человеку отказаться от старой личной истории и перейти к новому качеству жизни. Изменения делаются за человека. Ему нужно лишь вовремя сориентироваться, чтобы суметь встать на ноги после того, как все перевернется вверх тормашками. Это и есть приход благодати. Эзотерикам давно известно, что молния является концентрированным разрядом благодати между небом и землей. В древности почитали такую водолейскую молнию, несмотря на то, что она сжигает старые деревья, расщепляет столбы, разрушает дома, убивает людей. В биосферном контексте молния является весьма благодатным явлением. И в метафорическом, и в биологическом смысле молния — это разряд противоречия между небом и землей.
Приход благодати Хагалаз почти всегда не принимается. Соответственно эта энергия не может быть воспринята как творческая энергия дальнейшего действия. Человек с растерянностью взирает на руины разрушенного дома, сетует, начинает бороться с Богом и заканчивает восстановлением старого, упуская шанс измениться и зажить новой жизнью. Если честно взглянуть на прошлое, то можно увидеть, что мы отнюдь не изменяемся после прохождения катастрофы. Мы целиком и полностью восстанавливаем себя прежних. Мы в который раз отстраиваем свою крепость, считая, что это единственно правильный путь. Хотя смысл катастроф и разрушений заключался как раз в ином: предоставить человеку возможность перейти от хождения по земле к полетам, от полетов в воздухе к космическому парению и т.д.
Хагалаз — это перемена качества, смена фундамента, переворачивание человека с головы на ноги. А мы воспринимаем Хагалаз как переворачивание с ног на голову и быстренько пытаемся восстановить утраченное. Любая катастрофа представляет собой весть из высшего мира, призыв немедленно измениться. В связи с чем и как — это уже второй вопрос, на который Хагалаз не дает ответа. Поэтому рекомендуется после Хагалаз через короткое время вытаскивать другие руны, чтобы посмотреть, в каком направлении двигаться. Но сама Хагалаз — это очень серьезная, громкая весть о том, что надо меняться. И чем крупнее поворот в жизни человека, чем он могущественнее, глубже, катастрофичнее, тем серьезнее требования, предъявляемые человеку Богом.
Хагалаз называют руной освобождения узника. Молния ударяет в кандалы, и человек становится свободным. Однако многие зовут тюремщика и просят надеть новые кандалы — старых нет, а без них как-то плохо.
Водолейский смысл Хагалаз звучит так: приток большого света всегда катастрофичен. Почему? Потому что он разрушает, сжигает формы. Но смысл его прихода заключается в том, чтобы возжечь Дух и через разрушение формы проникнуть в сердцевину человеческой души, лишить человека поверхностных связей, обнажить его суть, высветлить его экзистенциальные влечения, сущностные, глубинные желания. В жизни человека на самом деле не так уж много катастроф. Но мы не успеваем сориентироваться. Мы бежим от них. Речь идет не столько о нашей неподготовленности, сколько обо всем контексте культуры. Современная цивилизация закрывает человека от природы, от Бога, закукливает его, помещает в комфортный кокон и прячет в тепличные условия. Все это направлено как бы во благо человека. На самом деле происходит разрыв отношений с целым, отчуждение человека от среды, от природных и божественных энергий.
При малых ударах Хагалаз, когда разрушение происходит без потери основного направления, человеку нужно учиться держать удар руны, т.е. стойко следовать ранее намеченному пути, не валиться с ног, не оставлять начатого. Когда сила на порядки превосходит человека, необходимо разумно отступить на заранее подготовленные позиции, укрыться, бежать, не драться попусту. И отличить первую ситуацию от второй возможно лишь при помощи интуиции.
Говоря о рунах, мы затрагиваем, быть может, самый стержень человеческой жизни — общение индивидуума с очень важными могущественными влияниями окружающего мира. Мы привыкли рассматривать жизнь в прикладных механических категориях, как нечто ощупываемое, понятное, привычное. Руны же соответствуют нечеловеческим понятиям. Они помогают не просто прикоснуться к тайне, а жить в происходящей мистерии. Все это с нами происходит непрестанно. Однако разобраться в происходящем нам сложно, ибо мы дезориентированы относительно вестей, идущих из высшего мира.
Если человек не рассматривает руны как руководство к действию, то он уподобляется слепому. Он может хорошо ориентироваться в повседневных ситуациях и быть довольным. Но жизнь обязательно начнет его сталкивать с катастрофами, с огромными проблемами, с обессиливанием и неудачами, с соблазнами и обманом. И здесь повседневные понятия уже не сработают. И тогда происходит закрытие человека от этих происшествий, он пытается интерпретировать сложное и большое простыми и примитивными понятиями. Но каждый человек в сердце своем чувствует, что с ним происходит нечто мистериальное, божественное, имеющее какую-то высшую цель. С другой стороны, ему трудно покинуть обычный уровень, потому что так живут все. Из-за этого создается серьезный разрыв между нормальной человеческой жизнью и жизнью глубинной, мудрой, миссионально организованной. Чем умнее и серьезнее человек, тем сильнее он чувствует эту пропасть. Вот почему эзотеризм считается дисциплиной элиты. Его принимают прежде всего люди, глубочайшим образом не удовлетворенные объяснениями жизни, которые даются в школах, вузах, газетах.
Хагалаз и является классическим примером вышеизложенного аспекта рун в целом. Это некое сверхсильное вмешательство в судьбу, которое не поддается объяснению обычными причинами, желаниями, поступками, мотивами или просчетами людей. Руны позволяют отслеживать ситуации надчеловеческого характера, определять их масштабность, а главное, — правильно поступать. При Хагалаз, например, — отойти в сторону или держать удар, если есть силы, но ни в коем случае не пытаться управлять ситуацией.
Метафора эволюции, за которую отвечает Хагалаз, раскрывается в жизни каждого человека. Любой серьезный конфликт, приводящий к окончательному расставанию с человеком, любая серьезная потеря, любое крупное изменение, носящее катастрофический характер, — это всегда духовная проблема. К сожалению, мы сразу думаем о том, как нам успокоиться, и не понимаем, что судьба дает шанс измениться, повысить свои вибрации. Естественно, при той энергетике, которая есть, при том образовании, которое мы получаем, и при непонимании связи плотного и тонкого мира, другой реакции ожидать не приходится. В этом заключается страшная разлагающая сила материализма. Он лишает людей возможности использовать внутренние духовные ключи устроения своей жизни.
Материализм — это не просто неправильное мировоззрение. Это — потеря иммунитета по отношению к судьбе. Это — невозможность перейти на новый уровень, используя внутренние резервы осмысления и стимуляции самого себя, используя возможности радикальной трансформации сознания. Материализм предоставляет ограниченные, плоские, примитивные толкования ситуаций. Человеку предлагают какие угодно методы для изменения, только не духовные: поехать отдохнуть, развеяться, найти новую любовь или попытаться заработать деньги. Человек не понимает, что любое нарушение или разрушение — это гнев Божий в прямом смысле, приносящий очищение и дающий возможность обновления. И чем крупнее катастрофа, тем неправильнее жил человек. Размер катастрофы является количественным индикатором глубины нарушений личной этики.
Однако порой катастрофы оберегают нас от действительно крупных потерь. Никто ведь не задумывался над тем, что происходящие под Хагалаз несчастья, кажущиеся огромными, на самом деле хранят человека от того, что могло бы с ним случиться в будущем. Бывает идешь по улице, подвернул ногу, лежишь и радуешься, потому что троллейбус, на который ты не успел, попал под самолет, который упал на соседней улице. Этот пример демонстрирует механизм действия Хагалаз.
Речь идет о мгновенном расчете по многим счетам. При развитой чуткости человек ощущает себя от многого освобожденным. И в сознании, и в душе он чувствует, что его проветрили, омыли, стряхнули сон. Чтобы так воспринимать ситуации Хагалаз, нужно быть ориентированным на конечный смысл, на конечную радость, на ощущение самой жизни как ценности, а не того, что она дает. Мы потеряли такое мировоззрение. Поэтому нетрудно догадаться, что означает конец света. Это ничто иное как очищение планеты, потому что миллиарды людей спят. Через землетрясения, взрывы, наводнения, болезни Господь показывает, что будет с дураками. Когда случается трагедия, будь то в личной жизни или в жизни города, мы думаем о чем угодно, только не о том, что нужно изменить сознание в целом. Другой вопрос, как это сделать. Порой для серьезного изменения достаточно хотя бы задуматься, а почему это произошло со мной. Не выяснять, заслужил или не заслужил, а принять сразу, что получил за дело, и попытаться выяснить, за какое дело, где та ошибка, которая привела к Хагалаз. Почему Хагалаз наехала на меня?
Хагалаз приходит как управляющее влияние высшего мира по отношению к человеку или сообществу. Если бы люди в массе своей начали задумываться над смыслом разного рода неприятностей, они могли бы отменить сценарий конца света. Но нет ничего труднее, чем изменить уровень сознания.
Молния, град, гром — это метафора призыва Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось царствие Божие!» Люди каются совершенно естественно только тогда, когда с ними приключилась какая-то крупная неприятность. Дежурное периодическое покаяние весьма сомнительно. Настоящее покаяние — катастрофический процесс для души человека. Нужно учиться воспринимать его как необходимость отказа от каких-то вещей, интересов и т.д.
Вторжение Хагалаз в нашу жизнь подразумевает изменение системы ценностей, необходимость переакцентировки самых важных самых серьезных программ. Эта руна разрушает построения в душе, которые владели человеком на протяжении длительного периода времени. И от того, сколь мужественно мы принимаемся за пересмотр главного в своей жизни, зависит результат переживания Хагалаз.

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ ХАГАЛАЗ

В славянском пантеоне было двуединое Божество Белобог и Чернобог. В этом Могуществе сокрыта поляризация Водолея: удача или разрушение зависят от того, как человек воспринимает происходящие события. Исходной точкой взаимоотношений с этим Божеством была чистота помыслов. Ему опасно было врать или заигрывать с ним. Причем предугадать его ответ заранее также было невозможно, и предписывалось равно благожелательно принимать ответ и Чернобога, и Белобога. Отсюда возникло представление о капризности Божеств. Но никакой капризности здесь нет: человек получал то, чего он на самом деле хотел и заслуживал. Божество поворачивалось к нему той стороной, которую он сам вызывал к жизни. Двуединое Божество символизировало исполнительную власть кармы. В обращении человека к Белобогу и Чернобогу учитывались вестники событий и событийные знаки, сопровождавшие ритуал испрашивания. И почти всегда ответ следовал сразу. Поэтому была возможность изменить запрос. Беда в том, что если человек мыслил неадекватно и не понимал своих заблуждений, он и знаков не замечал. Приход Хагалаз в разрушительной форме есть результат невоспринятых ранее Хагалазов, не использованных молний, громов и градов.
Хагалаз соответствует славянский Дый — дух вершины деревьев. Считалось, что он, принимая в себя молнию, поддерживает само небо.
Водолейский Воруна арийского пантеона разрушал иллюзии майи. Приход ураганов, стихийных бедствий, связанных со всемогущим властителем-ветром, всегда имел одну цель — разрушить привычные представления людей, заставить их изменить сознание, рассчитаться с теми связями, которые они сами не в состоянии порвать.
Скандинавский Тюр — Бог, который ради того, чтобы приковать гигантского демонического пса Фернера, отдал ему руку на съедение и тем самым спас мир от разорения. При Хагалаз всегда приходится чем-то жертвовать, что-то отдавать. В результате оказывается, что в общем-то это минимальная плата за те духовные находки, которые увенчали процесс. Хагалаз требует не жалеть того, что уходит, смело расставаться с тем, что все равно будет разрушено. Ситуация похожа на пожар в доме, когда нужно выносить детей, а не мебель. Если человек начинает выносить несущественное, он может сгореть.
Хагалазный оттенок носили культы индийских асуров. Согласно современным представлениям асуры — это демоническое богочеловечество, сражавшееся с дэвами. Если взглянуть глубже, оказывается, что асуры были властителями жизни. Весь их демонизм заключался в том, что они, как говорится, резали правду-матку. Наказания и неприятности посылались как божьи знаки и повод к изменению. Дэвы — существа более комфортные, как бы благодетели человечества, которые там наверху думают, чем угодить людям. Похоже, что людям нравится исповедовать точку зрения, связанную с огромной любовью высшего мира лично к ним независимо от того, что творят сами люди.
Слейпнир — конь Одина. Это существо никогда не смотрело себе под ноги. И попадаться на его пути было небезопасно. Слейпнир символизирует экстаз, выход за пределы сознания. Этот образ наводит на мысль, что заигрывать с силами деструкции не стоит. Если они приходят в жизнь человека без черной воли мага, значит они нацелены на созидание, освобождение и дальнейшее развитие человека. Легенды о Слейпнире учат тому, что невозможно управлять силами деструкции себе на пользу. Их можно принимать, учитывать их появление и действовать по отыскиваемому внутреннему смыслу. Если же силами злоупотреблять, пытаясь стать мастером разрушения, в результате эти силы одолевают самого человека: Хагалаз выходит из-под контроля. Сила разрушения неизменно вызывает мощный эффект бумеранга. Белобогу и Чернобогу соответствует метафора белых и черных учителей. Хагалаз — это типичный черный учитель, который всего лишает и ничего не приносит.
Если разобраться, понятия белый и черный учителя являются чисто человеческим изобретением. Они связаны с чувством приятности, комфорта, удовольствия. Учителя есть учителя, независимо от облика, в котором они приходят. То же самое касается руны Хагалаз. Это ни в коей мере не демоническая руна, не античеловеческая. Но Сила, связанная с ней, настолько могущественна и интенсивна в своем действии, что почти всегда приносит чувство дискомфорта, ощущение потери, печали, уныния. Она обезоруживает человека перед лицом происходящих разрушений.
Знак Водолея называют знаком вторжения будущего в настоящее. Будущее вторгается всегда разрушительно, ломая преграды известного и привычного. Находясь под давлением Хагалаз, невозможно распланировать даже ближайшее будущее. Но само позитивное отношение к происходящим неприятностям позволяет усмотреть самые дальние перспективы.
Хагалаз грозит человеку безумием, если он слишком привязан к определенным ветхим ценностям, которые важны для него, но уже не имеют смысла для его собственной эволюции. Безумие не обязательно выражается в клинических формах. Когда человек зацикливается на слове карма или черная магия — это тоже безумие. Очень часто люди уходят в систему патогенных верований именно после прихода Хагалаз. Человек бежит от понимания в разного рода ритуалы и послушание. При этом он становится еще более прежним, чем был. Он превращается в агрессивного, ограниченного зануду и пытается убедить окружающих в своей правоте. Задача же Хагалаз — разбить скорлупу и помочь человеку выползти на свет.
В конечном итоге Хагалаз приводит к разрушению Эго. Хагалаз всегда разрушает границы индивидуального сознания. Мы воспринимаем себя через предметы, с которыми связаны, через привычные отношения и связи, в которые мы включены. То есть наше Эго не в голове и не на поверхности кожи. Эго определяется устойчивой структурой отношений со средой и с определенными процессами внутреннего мира. Хагалаз как раз и направлена на разрушение этого Эго. Отсюда и возникает опасность безумия, если Эго слишком жесткое и человек не в состоянии жить без него хотя бы некоторое время. Хагалаз тотально дезориентирует человека, но вовсе не для того, чтобы таковым он оставался на всю жизнь, но чтобы он на время отвык от прежних ориентаций. Поэтому при действии Хагалаз человек чувствует себя потерянным, оставленным. Он ощущает полную бессмысленность происходящего, полагает, что так будет всю оставшуюся жизнь и поэтому, например, кончает жизнь самоубийством или впадает в очередную паранойю, не понимая того, что это лишь этап преобразования его собственной психики. Поэтому всегда нужно помнить о краткосрочности действия Хагалаз.
И последнее Божество, наиболее точно соответствующее Хагалаз, — Дионис. Его считали альтернативой Аполлону, солярному Божеству знака Лев. Водолей, как известно, тоже оппозиционирует Льву. Дионис был прямой противоположностью Аполлона. Он ведал священнобезумием, в котором человек освобождался от прежних привязанностей и выплескивал внутреннюю неудовлетворенность в буйствованиях, плясках и оргиях. Речь шла не о разврате и сумасшествии. Древние прекрасно понимали, что человеку необходимы периодические перестройки. И чем они катастрофичнее, тем глубже преобразования.
Каждый человек развивается по-своему. В обществе трудно развиваться, так как существует определенная асинхрония — рассогласование ритмов развития с ритмами других людей. Поэтому в некоторых случаях ты уже готов стать другим, а окружающие мешают тебе. Или наоборот, среда изменяется, а ты не успеваешь вслед за нею. Для решения этой проблемы ввели ритуал — карнавалы. Карнавальная культура известна почти всем языческим культам. Раз в год человеку разрешалось быть любым. После хаотизированного состояния он как бы собирался, становился совсем другим. Подобными мистериями в Элладе ведал Дионис, причем на карнавалах принимали не алкоголь, а мощные психоделики. Карнавальная культура существовала при поддержке сильнодействующих растительных препаратов, чтобы человек действительно обезумел на три дня и смог расстаться со своим прошлым, чтобы он взглянул на себя издали, с высоты птичьего полета, глазами Бога, и увидел, что в нем истинное, а что иллюзорное.
Современная культура не знает подобных отпусков и страшится их, потому что чувствует, что человек, выйдя из экстаза, сможет расстаться со всем, что неистинно. Дионисийское начало считается антисоциальным, а значит античеловеческим. Но сила разрушения Хагалаз все равно прорывается. У кого-то в виде психической болезни, у кого-то в форме преступления или тяжелого заболевания. И сила эта передается от одного человека к другому. Если душевные плотины застаиваются, то происходят великие революции. Архетипически человек нуждается в периодическом безумии. Естественно, оно должно быть грамотно организовано, ритуализировано, упорядочено, чтобы люди оставались людьми и могли вернуться к нормальной жизни. Хагалаз — это нерепрессивное начало. Нерепрессия означает неподавление, свободу, взрывание рамок давления, свержение границ, разрушение негодных каналов, выброс, выход за пределы понятного.

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ХАГАЛАЗ

Ситуация: разрушение.
Вызов: принять Бога разрушающего.
Предостережение: нельзя пытаться сохранять целостность.
Указание: ни в коем случае нельзя контролировать события.
Совет: нужно пожертвовать определенными привычными ценностями, которые в любом случае больше не понадобятся.
Утешение: у Вас есть шанс увеличить свою свободу.

Если внимательно изучить биографии мистиков, учителей, культурных водителей, окажется, что серьезные духовные подъемы были связаны с катастрофическими событиями. Нет ни одного существа, поднявшегося высоко на протяжении земной жизни, которое не испытывало бы творческого влияния Хагалаз.
Высший мир развивает людей через Хагалаз. Смысл пробуждения заключается в том, чтобы освободить человека от нелепых и ненужных привычек, потому что именно привычки усыпляют человека.
Любая суггестивная работа по преобразованию личности начинается с поиска привычных форм, которые подлежат разрушению. Терапевты, наставники анализируют в первую очередь то, что в представлении человека о жизни является наиболее стабильным, чтобы это отменить и вызвать комплексную перестройку всего сознания. Бог учит всех нас одному: отвязываться от понятных ценностей и переходить к новым. Бог разрушающий — это не тот, кто наслаждается нашими потерями и бедами, а тот, кто не дает спать, кто будоражит, звонит в колокол, выплескивает ведро воды на спящего, если его надо как-то поднять. Это переживание неизменно связано с острым чувством потери и расставания со своим прошлым. Вот откуда кастанедовская модель стирания личной истории. Человек не может стать другим (новым, настоящим), если он не стер ложное прошлое, которое он отождествляет со своей индивидуальностью. Если человек сам не занимается анализом своей личной истории, приходит Хагалаз. И очередная катастрофа дает человеку шанс освободиться от привычного. По-видимому, нормальный человек отличается от одаренного тем, что последний пытается воспринять творчески любую жизненную ситуацию. Он принимает и приятное, и неприятное как указующий перст высшего мира.
Мы часто отождествляемся не только с прошлым, но и с будущим, как мы его понимаем. Глядя в будущее (знак Водолея), мы жестко ограничиваем его, слишком четко планируем. Наши ожидания и прогнозы одеваются на возможные события, как каркас, как смирительная рубашка. Хагалаз разрушает прогнозы и освобождает человека для жизни в ином, до сих пор не постигнутом, но принимаемом будущем. Вот почему говорится о необходимости постоянного пересмотра будущих планов и поведенческих стратегий. Человек привычно застывает в достигнутом и проецирует его на предстоящее, ограничивая своим сознанием вхождение новых энергий, людей, качеств. На современном языке это называется предубеждением. Встречая человека с огромным синяком под глазом, мы почему-то знаем, что ему врезали. На самом деле в глаз попала птица. Но в птицу мы не верим, пока нам хагалазно это не докажут, и в итоге такой же синяк появляется и под нашим глазом. Мы отказываемся принимать непредусмотренное, и тем самым отягощаем собственные прогнозы.
Люди не понимают, зачем нужно менять личную историю. Но беда в том, что прошлое целиком определяет настоящее и будущее. Оно структурирует возможное продвижение вперед. От опыта, накопленного в подсознании или в памяти сознания, от того, какими мы видим себя в прошлом, зависит то, какими мы станем. Хагалаз предоставляет человеку возможность идти совершенно новым путем, не отягощенным, не разлинеенным предыдущими помыслами и пониманиями.
Хагалаз высвобождает глубиннейшие влечения: человек идет туда, куда он действительно хотел идти, а не туда, куда его привычно звала память в виде прогнозов, проектов, каких-то направлений.
Хагалаз подразумевает не столько пересмотр планов на будущее, сколько отказ от старых планов. Разрушением наших прогнозов судьба разворачивает нас в ином направлении. Нам остается лишь признать, что случившаяся переакцентировка программ предусматривается высшим миром: нам помогают увидеть, что в жизни есть и другие дороги.

(с) Константин Селчёнок "АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ РУН"